«Прекрасны вы, брега Тавриды…»

Сохранение великого русского языка и нашей богатейшей культуры – тема, актуальная во все времена. Особенно сегодня, когда мы сталкиваемся с беспрецедентным давлением на наши ценности и саму идентичность. Ведь именно в языке зашифрован наш культурный код, на котором стоят история, опыт предков и душа народа, которую мы обязаны сберечь.

Этой важнейшей теме был посвящён выездной семинар актива Ассоциации национально-культурных обществ Севастополя под названием «К вопросу сохранения русского языка и культуры. Гурзуф и Крым в жизни и творчестве Пушкина и Чехова». Для двух великих классиков русской литературы Гурзуф стал не просто точкой на карте, а местом, где рождались творческие замыслы произведений, известных сегодня всему миру.

Александр Сергеевич Пушкин приехал в Гурзуф в 1820 году, будучи совсем молодым человеком, отправленным в южную ссылку. Он провёл здесь всего три недели вместе с семьёй героя Отечественной войны 1812 года генерала Николая Раевского, но эти дни оставили в его душе неизгладимый след. Пушкин был очарован первозданной красотой крымской природы: здесь он наслаждался свободой, бродил по скалистым берегам, купался в море и предавался мечтам. «Я любил, проснувшись ночью, слушать шум моря, – и заслушивался целые часы. В двух шагах от дома рос молодой кипарис; каждое утро я навещал его и к нему привязался чувством, похожим на дружеское». Именно в Гурзуфе у Пушкина родился замысел поэмы «Кавказский пленник», а образ «волшебного края» навсегда вошел в его лирику. «Погасло дневное светило…», «Кто видел край, где роскошью природы…», «Нереида» – эти поэтические строки были навеяны гурзуфскими впечатлениями, а стихотворение «Редеет облаков летучая гряда…» исследователи связывают с именем Марии Раевской (в замужестве Волконской, женой известного декабриста). Поездка в Гурзуф нашла отражение и в главе «Отрывки из путешествия Онегина» («Прекрасны вы, брега Тавриды…») в знаменитом пушкинском романе в стихах. Пушкин называл Гурзуф «колыбелью Онегина». Уже будучи зрелым поэтом, Александр Сергеевич с теплотой вспоминал эти «счастливейшие минуты жизни», проведённые в Гурзуфе.

В доме, где гостил поэт, располагается музей его имени. Дом считается самой старой европейской постройкой на Южном берегу Крыма: он был сооружён в 1808-1811 годах правнучатым племянником знаменитого кардинала, герцогом Арманом де Ришелье. Это было уютное, по-южному светлое строение, окружённое кипарисами и виноградниками, с видом на скалы Адалары. В комнатах воссоздана атмосфера начала XIX столетия: старинная мебель, гравюры, портреты, личные вещи, предметы быта. В экспозиции представлены прижизненные издания Пушкина и копия его рукописи с узнаваемым летящим почерком. В этих стенах легко представить молодого поэта – здесь и сегодня витает дух пушкинской эпохи. Жив и «пушкинский» кипарис, а во дворике перед домом установлена стела в память о посещении Пушкиным этого места. Здесь после экскурсии прошла поэтическая часть семинара – звучали стихи поэта на языках народов России, вдохновенно прочитанные членами национально-культурных обществ Севастополя.  

По-разному отозвался Гурзуф в судьбах двух русских классиков. Для Пушкина это был яркий, романтический всплеск юности, предчувствие великого будущего. Для Чехова Гурзуф стал «тихой гаванью», местом созерцания, тишины и глубокого философского осмысления жизни. Антон Павлович приехал в Гурзуф в 1900 году. К тому времени он был уже известным писателем и тяжело болел. Чехов купил здесь маленькую дачу – «саклю», как он ее называл, – на берегу скалистой бухты. Здесь он работал над пьесой «Три сестры», наслаждаясь простыми радостями: рыбалкой, морем и уединением. В Гурзуфе Чехов отдыхал от суеты Ялты, от поклонников и бесконечных визитов. Его маленькая бухта стала для него символом счастья и покоя, которого ему так не хватало в последние годы жизни.

Для обоих классиков Гурзуф стал местом, обогатившим их творчество, русскую и мировую культуру великими произведениями.

Обращение к творчеству русских классиков становится особенно значимым в наши непростые времена. Их богатейшее литературное наследие – это огромный архив человеческих переживаний, нравственных поисков и красоты, фундамент русского языка, его богатства, глубины и выразительности. Ведь культура – не музейный экспонат, она по-настоящему жива лишь в повседневном опыте: когда мы говорим на чистом, богатом языке, когда перечитываем любимые строки и передаем это ощущение красоты дальше. Семинар стал площадкой для поиска и обсуждения новых форм работы, в частности, с детьми и молодёжью, по сохранению нашего общего культурного наследия, нашей памяти и истории.